Ce colloque organisé à l’occasion des 300 ans du traité “Le Maître à danser” de Pierre Rameau sera, entre autres, l’occasion d’aborder certaines des questions qui ont animé le projet EnDansant :
Communication de Marie Glon le 11 décembre 2025
Table-ronde avec Christine Bayle, Béatrice Massin, Catherine Turocy et Ana Yepes animée par Marie Glon le 12 décembre 2025
Jeudi 16 octobre – EHESS, 54 bd Raspail, Paris (9H-17H45)
Journée d’étude – atelier de travail organisé par Emmanuelle Delattre-Destemberg, Marie Glon, Dinah Ribard et Guillaume Sintès, en lien avec le projet ANR EnDansant.
Cette journée sera l’occasion de partager plusieurs études de cas, relatives aux professions artistiques ainsi qu’à d’autres métiers, et d’échanger avec Simona Cerutti, Odile Join-Lambert, Déborah Laks, Stéphanie Loncle, Louis Pastor.
Atelier organisé par Emmanuelle Delattre-Destemberg, Marie Glon, Guillaume Sintès 6 et 7 octobre 2025, Maison Française d’Oxford avec Sharon Butler, Elizabeth Claire, Luar Maria Escobar, Mark Franko, Guilherme Hinz, Ivan Jimenez, Isabelle Launay, Bianca Maurmayr, Idoia Murga Castro, Julia Prest, Jane Pritchard, Jennifer Thorp, Chloé Valenti, Juan Ignacio Vallejos
La fin du projet ANR EnDansant – Pour une histoire des enseignant-es en danse va être ponctuée d’ateliers danse-histoire en studio pour partager nos découvertes avec les professeurs, passeur-euses de danse d’aujourd’hui, continuer de réfléchir ensemble et prendre les documents historiques comme matériau d’expérimentation, de réflexion et d’action collective.
Nous organisons ces ateliers avec différents établissements partenaires, dans toute la France. Ils sont animés par une artiste chorégraphique et chercheuse (Sophie Jacotot ou Marion Sage selon les dates).
Dans chacun des lieux d’accueil listés ci-dessous, une partie des places est réservée aux participant-es extérieur-es : ces ateliers gratuits sont offerts aux enseignant-es/passeur-euses de danse en exercice, retraité-es ou en formation ; toutes celles et ceux qui souhaitent découvrir les archives de cette activité et qui sont prêt-es à explorer, échanger et partager leurs expériences sur leur pratique de la transmission sont les bienvenu-es.
Une présentation plus détaillée se trouve ci-dessous. Si vous souhaitez participer à l’un de ces ateliers, nous vous invitons à contacter dès que possible le lieu qui l’accueillera, pour procéder à votre inscription :
– mardi 30 septembre à Roubaix (avec l’ESMD Hauts-de-France), 9H30-16H30 : informations et lien d’inscription disponibles dès à présent sur le site de l’ESMD : https://www.esmd.fr/actualites/article/rencontre-professionnelle-atelier-pour-une-histoire-des-enseignant-es-en-danse
– samedi 4 octobre à Saint-Bonnet-près-Riom (avec les Brayauds-CDMDT63), 10H-17H : inscriptions par e-mail, contact@brayauds.fr
– mardi 14 octobre à Cergy (avec le Centre de formation danse – Visages du monde), 9H30-16H30 : inscriptions par e-mail, cfd-hiphop@cergy.fr
– mardi 4 novembre à Lyon (avec le Centre national de la danse), 10H-17H : inscriptions et informations par e-mail, charly.malbouyres@cnd.fr, ou téléphone, 04 72 56 10 70
– mardi 4 novembre à Nancy (avec l’Ecole Supérieure d’Art de Lorraine), 9H-16H : inscriptions par e-mail, gbeaumont@esalorraine.fr
– samedi 8 novembre à Cannes (avec le Pôle national supérieur de danse Rosella Hightower), 9H-16H : inscriptions par e-mail, pierre–michel.marti@pnsd.fr
– mercredi 8 juillet 2026 à Achicourt (avec l’Institut de formation d’enseignants en danse de société), 9H-16H : inscriptions par e-mail, contact@i-f-d-s.com, ou téléphone, 06 61 53 99 35
Atelier Danse-Histoire en studio
POUR UNE HISTOIRE DES ENSEIGNANT-ES EN DANSE
Cet atelier propose de partir à la découverte de l’histoire des enseignant-es en danse, qui sont les grand-es absent-es des ouvrages d’histoire de la danse. Quelles étaient les activités, les conditions de travail, les outils, les questions des passeur-euses de danses qui nous ont précédé-es ?
L’histoire, ici, s’active en studio : c’est en danseur-euses que sont abordés les documents historiques, invitant à des expérimentations sensibles et à un travail créatif, au fil d’improvisations guidées.
Ce voyage dans le temps nous conduit aussi à questionner nos pratiques et nos conditions d’exercice aujourd’hui : cet atelier souhaite également créer un espace bienveillant pour échanger, mettre en commun les interrogations, les doutes, les ressources des un-es et des autres.
Cet atelier est financé par le projet ANR EnDansant – Pour une histoire des enseignant-es en danse, piloté par Emmanuelle Delattre-Destemberg (université Polytechnique Hauts-de-France), Marie Glon (université de Lille) et Guillaume Sintès (université de Strasbourg). Il s’adresse aux passeur-euses de danses qui souhaitent découvrir les archives de cette activité et qui sont prêt-es à explorer, échanger et partager leurs expériences sur leur pratique de la transmission.
PROGRAMME
Durant la première demi-journée, nous partirons des traces que des enseignant-es ont laissées en nous pour aller à la découverte des archives qui documentent l’histoire collective de cette activité : les modes d’apprentissage et d’exercice sous l’Ancien Régime, la disparition de la corporation des musiciens et maîtres à danser à la fin du XVIIIe siècle, les premières expériences de syndicats de professeurs de danse…
Ces documents ouvriront la voie à des expérimentations et compositions en petits groupes, qui seront ensuite partagées. L’après-midi permettra de prolonger ce rapport sensible aux archives et d’ouvrir sur des échanges concernant la façon dont nous vivons aujourd’hui cette activité et la communauté qui lui est liée, et dont nous souhaitons continuer de les inventer.
PUBLIC CONCERNÉ
Enseignant-es, passeur-euses de danses (tous styles), amateur-ices ou professionnel-les.
Ce cycle de rencontres organisé par Mariko Kitahara (Tokyo, Japon) est l’occasion de revenir notamment sur les prémices du diplôme d’État de professeur de danse et d’aborder le parcours de certains pédagogues, comme Karin Waehner, à l’occasion de 3 conférences données par Guillaume Sintès à l’Université Waseda (le 26 juin 2025), à l’Institut Français de Tokyo* (le 2 juillet 2025) et au Studio Terpsichore (le 4 juillet 2025). Informations complémentaires : https://culture.institutfrancais.jp/fr/event/conference-danses-modernes
*suivie de la projection du film Karin Waehner, l’empreinte du sensible de Sylvia Ghibaudo et Marc Lawton.
Journées professionnelles organisées par le CND les 7 et 8 novembre 2024 : archives videos en ligne !
Objet des deux journées
le CN D invite les acteurs du champ chorégraphique à débattre des transformations des enjeux et des pratiques de la transmission de la danse, dans une démarche réflexive et prospective. Comment créer de la transversalité entre les approches, les esthétiques ? Comment contribuer à l’inclusion de tous et toutes, en levant les obstacles culturels et socio-économiques, les obstacles liés aux situations de handicap, les obstacles liés au genre ?
Retrouvez les captures videos des interventions passionnantes de ces deux journées, merci au CND pour la captation.
En 2012, dans le Grand Entretien (INA) mené par Sonia Soulas, Françoise Dupuy évoque celle qui fut son professeur (a priori dans les années 40, après la guerre) :
« J’ai rencontré Marguerite Bougai, c’est une danseuse qui avait été classique et qui avait viré vers autre chose, et ce qu’elle proposait étaient très intéressant et très différent de ce que j’avais fait. Donc j’ai pensé que j’apprendrais, là. Elle était, une chose très personnelle, très curieuse. Elle travaillait beaucoup avec des poètes, et je travaillais avec elle pas mal pendant une année, on a fait des spectacles, et puis je suis allée travailler chez Decroux, qui d’ailleurs donnait des cours chez Marguerite, dans le studio de Marguerite1. »
Les archives de la danseuse et pédagogue, Marguerite Bougai, entrent dans les fonds des Arts du spectacle, à la Bibliothèque nationale de France, en 1998. Nous avons participé à leur inventaire, actuellement en cours de processus. C’est l’occasion pour nous de revenir sur cette figure pionnière de la danse moderne, qui forma des milliers d’enfants dans ses différentes écoles du XVe arrondissement de Paris, aujourd’hui méconnue du grand public.
***
Marguerite est née à Paris le 26 octobre 1907 à « quatre heures trois quarts » au 123, boulevard de Port Royal, dans le service maternité de l’hôpital Cochin. Son père, Jacques (né Jacob), exerce la profession de tailleur. Sa mère, Marie Abramovitche2, originaire de Russie, est couturière. Le patronyme de son père, “Bougai”, pourrait aussi avoir des racines russes, mais nous ne connaissons pas ses origines exactes. Marguerite a une sœur de deux ans son aînée dénommée Fanny3. La famille habite au 57, rue Notre-Dame-de-Nazareth, dans le IIIe arrondissement, une artère qui relie la rue du Temple à la rue Saint-Martin.
Lorsque Marguerite a entre 5 et 6 ans, son père achète un piano (elle en a conservé la facture). Le jeune fille reçoit une formation de danseuse classique selon la méthode Cecchetti4, mais nous ignorions qui furent ses maîtres.
Marguerite commence sa carrière en 1923, au Théâtre du Châtelet, en tant que danseuse dans le corps de ballet. L’année suivante, elle devient choryphée. Elle continue à gravir efficacement les échelons et devient première danseuse à seulement 19 ans, trois ans après son entrée dans la compagnie. Les lignes exactes de sa carrière sur scène demeurent imprécises. Grâce à des programmes que Marguerite a conservés, nous savons qu’en 1929, elle danse à Oran (Algérie), notamment dans une opérette « Les mousquetaires au Couvent ». Entre le 1er octobre 1932 et le 31 mars 1933, elle est engagée au théâtre municipal de Mulhouse comme maîtresse de ballet et première danseuse étoile, à raison de 3,300 francs par mois. Des critiques dans des journaux publiés à Mulhouse mentionnent encore Marguerite en 1935 et 1936. Elle retrouve en tous cas la scène du Châtelet pour la saison 1937-1938, où elle danse dans “La foire aux Fiancés”.
Mais après plus de quinze ans de carrière, Marguerite éprouve les limites du style classique et se lance à la recherche d’un renouveau de la danse. Inspirée par Isadora Duncan, Marguerite forge son propre style de danse, “une danse transposée moderne” selon ses dires, “une danse créative” laissant une grande place à l’improvisation et s’attachant à la personnalité de chaque élève-interprète. À une date que nous ignorons, probablement dans les années 1940 lorsque Marguerite prend son indépendance vis-à-vis du monde du théâtre, la célèbre américaine Martha Graham, lui proposa d’entrer dans son ballet, mais la jeune femme refuse.
Comme elle l’écrit à son amie Jacqueline Robinson, dans une lettre datée du 11 juin 1986, “Je ne suis pas une danseuse classique qui a mal tourné“. Cette évolution fut pour elle une nécessité, répondant à la force de son instinct.
Très vite, Marguerite va s’intéresser tout particulièrement à l’éveil de l’enfant par la danse, considérant que tous les enfants devraient apprendre à danser pour savoir très tôt contrôler leurs gestes et gagner en aisance et en spontanéité.
À la fin de l’année 1938, Marguerite commence à intervenir dans les écoles du XVe arrondissement. Même si elle est toujours officiellement désignée comme « première danseuse du Châtelet », il n’est pas dit qu’elle fasse encore partie de la compagnie. Elle donne une « matinée de danse » à l’école communale de Jeunes filles du 31 rue Miollis, un « récital de danse rythmique » à l’école communale de Jeunes filles du 28 rue Dombasle et « un divertissement de choix » à l’école communale de Jeunes filles du 27 rue Rouelle. Les demoiselles, très impressionnées par sa démonstration, lui ont adressé des petits mots de remerciement, que Marguerite a précieusement conservés.
À la fin de la guerre, Marguerite crée sa propre compagnie, le “Groupe de danse Marguerite Bougai”, avec lequel elle donne de nombreux récitals jusque dans les années 1960. Leur premier spectacle a vraisemblablement lieu le 14 mai 1945, à l’Ecole Normale de Musique.
Entre 1946 et 1955, l’Inspection d’Education physique lui confie le cours de perfectionnement des professeurs du Cours normal de la Ville de Paris.
Le 16 juillet 1947, Madeleine Martenot lui offre une place de professeure dans sa nouvelle école : l’« Ecole d’Art Martenot ». Marguerite y exerce jusqu’en 1952. C’est le début de son travail pédagogique avec les enfants, une passion qui va l’accompagner tout le reste de sa vie.
À partir de 1949, Marguerite rejoint également les « Arts du mouvement » de l’œuvre de la Chaussée du Maine5, une institution reconnue d’utilité publique qui met à sa disposition « une grande et belle salle munie d’une scène, bien adaptée pour la danse ». En 1963, le centre, qui se trouvait au 14, rue Vigée-Lebrun, Paris 15e, est démoli. C’est alors que Marguerite crée sa propre école de danse qu’elle installe au 11, rue Bargue, non loin de son domicile du 23, rue des Volontaires, Paris 15e.
À partir de 1957, Marguerite enseigne également la danse contemporaine et la pédagogie au Conservatoire municipal de Malakoff. Le 29 août 1989, suite à un désaccord avec l’équipe administrative de la municipalité, Marguerite donne sa démission et se consacre désormais uniquement à son école.
En 1975, Marguerite édite à compte d’auteur son premier recueil “Le Mot et le Geste”, composés de textes poétiques sur son rapport à la danse et à sa pédagogie.
Elle participe au cursus d’études supérieures en danse de l’Université Paris-Sorbonne/Paris IV deux années durant (1983-1984 et 1984-1985), aux côtés de Jacqueline Challet-Haas, responsable des cours de Labanotation.
Marguerite fut manifestement très liée aux milieux artistiques des années 1940 et 1950. Sa meilleure amie fut Françoise Gilot, artiste peintre et compagne de Pablo Piccaso. En 1952, l’artiste réalise quatre petits croquis de la tête de Marguerite (vendus aux enchères en 2019 pour près de 6000 dollars… visibles sur Google images). L’une de ses ayants droit, la peintre Nil Maillard, a représenté Marguerite en 1944, dans une esquisse où l’on reconnaît “ses yeux lourds de Madone” (qu’elle avait verts !) et que l’on peut apercevoir sur le site de l’artiste : https://www.flickr.com/photos/nilmaillard/2739672946/. Marguerite a même été mariée avec un artiste, “un peintre talentueux et lancé”, dont elle préfère taire le nom, qui eut toutefois le défaut de la forcer à choisir entre lui et son art, provoquant la rupture.
Après cet inventaire sommaire de la vie de cette pionnière, il reste encore tant à dire et à apprendre de son parcours. Nous terminerons par l’évocation d’une passion commune pour la musique de G. F. Handel qui nous la rend plus sympathique encore : “Il est difficile d’avoir une préférence parmi les grands musiciens. Mais j’ai un amour particulier pour Haendel, car, en plus de son génie musical, il a le don de la chaleur humaine.” (Lettre adressée à Janine Alexandre Debray le 29 janvier 1988)
Nous remercions vivement Valérie Nonnenmacher et les équipes du département des Arts du spectacle pour avoir effectué tout le travail préparatoire (pré-classement et estampillage), nécessaire à la communication des différentes boîtes consultées en salle de lecture.
Les recensements de 1926 et 1931 (1er arrondissement, place Vendôme) indiquent Marthe Bougai, née en 1881 en Russie, de nationalité russe, chef de foyer (son époux est décédé). Archives de Paris, accessible sur le site de généalogie “Filae”. ↩︎
Fanny est née le 6 février 1905, à 18 h au 12, rue Faidherbe. Sa mère est alors dite « ménagère ». La famille habite au 13, rue Beaubourg. Le 1er mai 1928, âgée de 23 ans, Fanny épouse à Asnières-sur-Seine Guillaume Lifschitz, un ingénieur né le 1er janvier 1904 à Constantinople, naturalisé Français par décret du 16 septembre 1927. Entre 1937 et 1941, ils habitent au 21bis, rue du Clos-Feuquières, quartier Saint-Lambert dans le 15e arrondissement. Leur mariage est « dissous par jugement de divorce » le 9 juin 1947. Fanny vit selon toute vraisemblance avec sa sœur dans les années 1950 (au 23, rue des Volontaires). Elle décède le 20 mars 1968 à Paris 15e et est inhumée trois jours plus tard au cimetière de Bagneux. ↩︎
Méthode élaborée par le danseur italien Enrico Cecchetti (1850-1928). Cecchetti enseigne il enseigne la danse classique à l’école des Théâtres impériaux en Russie dès 1896. On compte parmi ses élèves quelques noms illustres de la danse, comme Anna Pavlova et Vaslav Nijinski. De 1911 à 1921, il est le professeur principal des Ballets russes de Diaghilev, qui se produisent parfois à Paris. https://fr.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9thode_Cecchetti↩︎
L’œuvre de la Chaussée-du-Maine, aussi appelée l’Union des familles, a été créée par Mme de Pressensé, au lendemain de la guerre de 1870, pour secourir les enfants, les veuves et des déportés de la Commune. Voir Robert Durand, « 3. Le temps des pionniers (1897-1945) », Histoire des centres sociaux Du voisinage à la citoyenneté, La Découverte, 2006. p.67-95. CAIRN.INFO, shs.cairn.info/histoire-des-centres-sociaux–9782707147776-page-67?lang=fr. ↩︎
L’hôtel de Ville et la place de Grève, par Jean-Baptiste-Nicolas Raguenet, 1751 – Musée Carnavalet.
Le 16 juin 1748, Maître Jourdain reçoit en son étude (CXII) … toute la communauté des Maîtres à danser et joueurs d’instruments de Paris !
Du dimanche seizieme jour de juin mil sept cent quarante huit avant midy en l’assemblée des jurés en charge anciens et nouveaux maistres de la Communauté des maistres d’instrumens et de danse de la ville de Paris,
Convoques par billets et tenue en leur salle ordinaire de saint julien des menestriers rue Saint martin à Paris en execution de l’arrest du parlement rendu sur les conclusions de monsieur le procureur general le dix du present mois,
Sont présents trois (3) jurés en charges, neuf (9) anciens jurés (dont le doyen de la communauté, Charles Goupy) et soixante-quinze (75) maîtres. À ces quatre-vingt sept (87) individus, il convient d’ajouter encore cinq autres personnes qui, n’ayant pu être présentes lors de la signature du 16 juin, se rendent individuellement chez le notaire entre le 3 et 16 juillet afin de ratifier l’acte. Soit une communauté d'(au moins) quatre-vingt douze (92) membres au total, « composant la plus saine partie de ladite Communauté ».
Extrait des signatures à la fin de l’acte notarié
Lecture faite des lettres patentes données par Sa majesté au camp de la commanderie du vieil jonc au mois de juillet de l’année derniere mil sept cent quarante sept signées Louis et plus bas par le Roy Phelypeaux, visa Daguesseau et scellées du grand sceau de cire verte en lais de soye rouge et verte, portant confirmation de nouveaux statuts et reglemens concernant le Roy des violons en la Communauté desdits maistres dinstrumens et de danse et qui les maintiennent dans la possession et jouissance de tous les droits à eux apartenans pour raison de la chapelle, hopital, et confrairie de saint julien des menestriers à Paris.
Comm’aussy lecture pareillement faite desd nouveaux statuts et reglemens attachés sous le contrescel desd lettres patentes ensemble dud arrest du parlement du dix du present mois
En effet, l’année 1747 avait vu la publication de nouveaux « [Statuts et] Réglemens approuvés & confirmés par Sa Majesté, pour la Communauté des Maîtres d’Instrumens & de Danse, à Paris, & par toutes les Villes du Royaume », rédigé le 25 juin 1747, sous l’impulsion de Jean-Pierre Guignon (né Giovanni Pietro Ghignone), nommé roi des violons en 17411.
Les maîtres de la communauté sont présents chez le notaire pour valider et permettre l’enregistrement des nouvelles lettres patentes et statuts :
Lesd susnommés composant lad assemblée après avoir deliberé entr’eux ont unanimement consenty et consentent par ces presentes à l’enregistrement et execution desd lettres patentes et statuts et pour réiterer partout ou besoin sera led. consentement ont fait et constitué leur procureur le porteur des présentes auquel ils en donnent pouvoir.
Même si l’acte en lui-même ne dit que très peu de choses, il regorge de précieuses informations : y sont en effet déclinées l’identité et l’adresse de tous les membres de la communauté. Cela nous a permis de les situer à l’échelle de la ville et de mettre en évidence certaines zones particulièrement denses.
Pour des questions de lisibilité, nous avons divisé Paris en 10 espaces :
le quartier Saint-Germain-des-Prés (actuel 6e arrondissement),
l’ensemble des paroisses qui se trouvent de l’autre côté la rue de la harpe (actuel 5e arrondissement),
la paroisse Saint-Germain-l’Auxerrois,
la paroisse Saint-Roch,
la paroisse de la Madeleine-en-la-Ville-l’Évêque (hors des murs),
tout un ensemble de paroisses autour du quartier Halles et dans son prolongement,
tout un ensemble de paroisses proche de la place de Grève,
la paroisse Saint-Nicolas-des-Champs,
la paroisse Saint-Laurent (hors les murs)
et enfin l’île-de-la-Cité.
Quartier Saint-Germain-des-Prés
Plan Turgot 1734-1739 (planches 11 et 12) – Gallica. N.B. La carte est orientée avec la direction Est en haut. Repère cercle rouge = le jardin du Luxembourg.
[1] Bernard BOULNIÉ : rue des Boucheries, paroisse Saint-Sulpice
[2] Claude GARNIER : rue de Bourbon, paroisse Saint-Sulpice
[3] Charles GOUPY, officier du roi, ancien juré de la communauté, doyen de la communauté, rue des Quatre-Vents, paroisse Saint-Sulpice2
[4] Jacques de LA CORNE, ancien juré de la communauté, rue du Sépulcre, paroisse Saint-Sulpice
[5] Jean LEMAIRE, rue Honoré-Chevalier, paroisse Saint-Sulpice
[6] Jacques LEMAISTRE : rue Princesse, paroisse Saint-Sulpice
[7] François MALPIECE : rue des Boucheries, paroisse Saint-Sulpice
[8] Claude MENET (fils) : rue de Sèvre, paroisse Saint-Sulpice
[9] Jean-François MENET (père) : rue du Cherche-Midi, paroisse Saint-Sulpice
[10] Jean RAVENET : rue du Four, paroisse Saint-Sulpice
***
Quartier derrière la Sorbonne (paroisses Saint-Séverin, Saint-Nicolas-du-ChardonnetSaint-Benoît, Saint-Étienne-du-Mont, Saint-Médard et Saint-Jacques-du-Haut-Pas)
Plan Turgot (planches 7 et 11). Repères cercle rouge = jardin du Luxembourg ; étoile bleu clair = Saint-Séverin ; étoile vert clair = Saint-Benoît ; étoile rouge = Saint-Jacques-du-Haut-Pas ; étoile bleu foncé = Saint-Étienne-du-Mont ; étoile vert foncé = Saint-Nicolas-du-Chardonnet ; flèche rouge = vers Saint-Médard.
[11] Jean-Baptiste-Faron ADENET : rue Saint-Jacques, paroisse Saint-Benoît
[12] Jean BIGOT DE LA RIVIÈRE, ancien juré de la communauté : rue de Bièvre, paroisse Saint-Étienne-du-Mont
[13] Charles BLANCHARD : rue Mouffetard, paroisse Saint-Martin
[14] Jean-Sébastien BOUQUETON : rue Mouffetard, Faubourg Saint-Marcel, paroisse Saint-Médard
[15] Jean-Robert CARETTE : rue Mouffetard, faubourg Saint-Marcel, paroisse Saint-Médard
[16] René FEUILLADE : rue des Noyers, paroisse Saint-Étienne-du-Mont
[17] Guillaume-François FEUILLADE : place Maubert, paroisse Saint-Étienne-du-Mont
[18] Jean-Antoine GOBERT : rue de la Montagne-Sainte-Geneviève, paroisse Saint-Étienne-du-Mont
[19] Louis LAUMONIER (fils) : rue et paroisse Saint-Jacques-du-Haut-Pas
[20] Louis LAUMONIER (père) : rue du Faubourg et paroisse Saint-Jacques-du-Haut-Pas
[21] Antoine LELIÈVRE, ancien juré de la communauté : rue Saint-Victor, paroisse Saint-Nicolas-du-Chardonnet
[22] Jean MAHONI : rue des Sept-Voies, paroisse Saint-Étienne-du-Mont
[23] Jean-Baptiste-Guillaume de PLANCY : rue Saint-Jacques, paroisse Saint-Benoît
[24] Benoît PORTIER : quai de la Tournelle, paroisse Saint-Nicolas-du-Chardonnet
[25] Jean-Baptiste THOMAS : rue galande, paroisse Saint-Séverin
[26] François TOPPIN : rue du Faubourg et paroisse Saint-Jacques-du-Haut-Pas
***
Paroisse Saint-Germain-l’Auxerrois
Plan Turgot (planches 10, 11, 14 et 15). Repères cercle rouge = le palais du Louvre ; étoile bleue : Saint-Germain-l’Auxerrois ; étoile rouge : Saint-Eustache.
[27] Denis ALBERT : rue et paroisse Saint-Germain-l’Auxerrois
[28] Étienne DENIS : rue Saint-Thomas-du-Louvre, Saint-Germain-l’Auxerrois
[29] François GERAULT : rue Tirechappe, Saint-Germain-l’Auxerrois
[30] Pierre HAUTTETERRE : rue Saint-Honoré, Saint-Germain-l’Auxerrois
[31] Charles HERY : cloître Sainte-Opportune, paroisse Saint-Germain-l’Auxerrois
[32] Louis-Raphaël LEMERCIER : rue Tirechappe, Saint-Germain-l’Auxerrois
[33] Jacques MARCADÉ : rue Bétizy, paroisse Saint-Germain-l’Auxerrois
***
Paroisse Saint-Roch
Plan Turgot (planche 15). Repère étoile rouge : Saint-Roch.
[34] Estienne FERRÉ, juré en charge de la communauté : rue Saint-Honoré, paroisse Saint-Roch
[35] Pierre PAGIN, ancien juré de la communauté : rue Sainte-Anne, butte et paroisse Saint-Roch
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Paroisse de la Madeleine-de-la-Ville-l’Évêque
Plan Turgot (planche 19). Repères cercle rouge = extrémité ouest du jardin des Tuileries ; étoile rouge : la Madeleine-de-la-Ville-l’Évêque.
[36] Jean-Pierre BOURGOIS, juré en charge de la communauté : grande rue du Faubourg-Saint-Honoré, paroisse de la Madeleine-de-la-Ville-l’Évêque
[37] Jean-François-Guillaume BOURGOIS: grande rue et faubourg Saint-Honoré, paroisse de la Madeleine-de-la-Ville-l’Évêque
***
Autour des Halles (paroisses Saint-Eustache, Saint-Leu-Saint-Gilles, Saint-Sauveur & Notre-Dame-de-Bonnes-Nouvelles)
Plan Turgot (planches 10 et 14). Repères cercle rouge = place des Victoires ; étoile rouge = Saint-Eustache ; étoile verte : Saint-Leu-Saint-Gilles ; étoile violette = Saint-Sauveur ; étoile bleue = Notre-Dame-de-Bonnes-Nouvelles. Plan de la ville de Paris et de ses faubourgs / dédié au Roi par… B. Jaillot … 1748… corrigé et augmenté, 1778 (planche 3). Gallica. Repère cercle rouge = place des Victoires.
[38] François BEATE, juré en charge de la communauté : rue du Petit-Lion, paroisse Saint-Eustache
[39] Michel BEZEAU : rue aux Ours, paroisse Saint-Leu-Saint-Gilles
[40] Louis BIGNON : rue Saint-Denis, paroisse Saint-Sauveur
[41] André BOUCHÉ : rue et paroisse Saint-Sauveur
[42] Jacques CHANDELIER : rue Montmartre, paroisse Saint-Eustache
[43] Jean CHAPU : rue Saint-Étienne, paroisse Notre-Dame-de-Bonnes-Nouvelles
[44] Jean-Antoine CULLOT : rue de la Lune, paroisse Notre-Dame-de-Bonnes-Nouvelles
[45] Jean DUTRENCOURT : rue Verdelet, paroisse Saint-Eustache
[46] Jean FROSSARD : rue aux Ours, paroisse Saint-Leu-Saint-Gilles
[47] Felix GERVEROT : rue Bourg-l’Abbé, paroisse Saint-Leu-Saint-Gilles
[48] Jacques-Nicolas GIGUET, ancien juré de la communauté : grande rue de la Truanderie, paroisse Saint-Eustache
[49] Jean GOUGIBUS : rue des Filles-Dieu, paroisse Saint-Sauveur
[50] Dominique GUILLEMIN : rue Montmartre, paroisse Saint-Eustache
[51] Joseph JALODIN : rue Saint-Honoré, paroisse Saint-Eustache (voir ci-dessus carte « Paroisse Saint-Germain-l’Auxerrois »)
[52] Charles-Louis JOURNAL : rue Saint-Denis, paroisse Saint-Eustache
[53] Jacques MOIZÉ : rue Feydeau, paroisse Saint-Eustache
[54] Louis-Toussaint MOULINGHEN, ancien juré de la communauté : rue Montmartre, paroisse Saint-Eustache
[55] Jean-Baptiste-François NOEL : rue Cadet, paroisse Saint-Eustache (hors des murs, n’apparaît pas sur le plan de Turgot)
[56] François RADET : rue Montmartre, paroisse Saint-Eustache
[57] Henry TELLIER : rue de la Lingerie, paroisse Saint-Eustache
[58] François THUILLIER : rue Saint-Honoré, paroisse Saint-Eustache (voir ci-dessus carte « Paroisse Saint-Germain-l’Auxerrois »)
***
Autour de la place de Grève (paroisses des Saints-Innocents, Saint-Merri, Saint-Jacques-de-la-Boucherie, Saint-Jean-en-Grève & Saint-Gervais)
[59] Joseph BARGAT : rue Saint-Martin, paroisse Saint-Merri
[60] Nicolas BOUVRET : Cul-de-sac Saint-Fiacre, rue St Martin, paroisse Saint-Jacques-de-la-Boucherie
[61] Charles-Louis CORNET : rue Quincampoix, paroisse Saint-Merri
[62] Pierre-Gervais DEVENEAU : rue Jean-Pain-Mollet, paroisse Saint-Merri
[63] Hilaire MAGNY : rue des Arcis, paroisse Saint-Jacques-de-la-Boucherie
[64] Jean-Baptiste MALBRANCQ : rue de la Ferronnerie, paroisse des Saints-Innocents
[65] Jean-Baptiste PRIOU, ancien juré de la communauté : rue de la Verrerie, paroisse Saint-Merri
[66] Pierre RENOULT : rue de la Verrerie, paroisse Saint-Merri
[67] Louis-Julien ALLAIS : rue Saint-Antoine, paroisse Saint-Gervais
[68] Sébastien CHEVALLIER : rue Culture et paroisse Saint-Gervais
[69] François de FLOGNY, ancien juré de la communauté : vieille rue du Temple, paroisse Saint-Gervais
[70] Etienne GUILLEMIN : place de Grève, paroisse Saint-Jean
[71] Estienne MONIN : rue de la Verrerie, paroisse Saint-Jean-en-Grève
[72] Jean-Baptiste ROUSSEL, dit BRUNET : rue de la Verrerie, paroisse Saint-Jean-en-Grève
[73] Thomas VASSORT : cimetière et paroisse Saint-Jean
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Paroisses Saint-Paul & Sainte-Marguerite (hors les murs)
Plan Turgot (planche 6). Repère étoile rouge : Saint-PaulPlan de la ville de Paris et de ses faubourgs / dédié au Roi par… B. Jaillot … 1748… corrigé et augmenté, 1778 (planche 1). Faubourg Saint-Antoine, au-delà de la porte Saint-Antoine (repère cercle rouge).
[74] Louis CUISIN, ancien juré de la communauté : grande rue du Faubourg-Saint-Antoine, paroisse Sainte-Marguerite (hors les murs)
[75] Antoine LEBEL : rue Saint-Louis, paroisse Saint-Paul
[76] Nicolas-Pierre LETAILLEUR : rue des Prêtres, paroisse Saint-Paul
[77] François VAUVRAY : rue Saint-Antoine, paroisse Saint-Paul
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Paroisse Saint-Nicolas-des-champs
Plan Turgot (planche 10). N.B. La rue du Vert-Bois se trouve sur la planche 9. Repères étoile rouge : Saint-Nicolas-des-Champs ; cercle rouge : les Halles.
[78] François BATAILLE : rue Saint-Denis, paroisse Saint-Nicolas-des-champs
[79] Nicolas CUVILLIER : rue Saint-Martin, paroisse Saint-Nicolas-des-Champs
[80] Nicolas-Jean DUBOIS : rue des Gravilliers paroisse Saint-Nicolas-des-champs
[81] Denis DUPRÉ : rue du Vert-Bois, paroisse Saint-Nicolas-des-Champs
[82] Pierre-François MARILLET DE BONNEFOND : rue Saint-Denis, paroisse Saint-Nicolas-des-Champs
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Paroisse Saint-Laurent (hors les murs)
Plan Turgot (planche 13). Repères étoile rouge : Saint-Laurent ; cercle rouge : porte Saint-Martin.
[83] Nicaise BOISCLER, ancien juré de la communauté : grande rue du Faubourg-Saint-Denis, paroisse Saint-Laurent
[84] Jean-Jacques DUFÉE : rue Saint-Martin, paroisse Saint-Laurent
[85] Jacques FREMONT : grande rue du Faubourg-Saint-Denis, paroisse Saint-Laurent
[86] Jean GUILLAUME : rue Saint-Martin, paroisse Saint-Laurent
[87] Gilles LEFEVRE : rue du Faubourg-Saint-Martin, paroisse Saint-Laurent
[88] Jean-Baptiste MERLU, dit DAUDANCOURT : rue d’Orléans, paroisse Saint-Laurent
[89] Nicolas-Laurent RIGAULT : rue et faubourg Saint-Denis, paroisse Saint-Laurent
[90] Jean-Pierre DUPORT : rue du Haut-Moulin, paroisse Sainte-Marie-Madeleine-en-la-Cité
[91] Jacques-Charles FLEUROT : rue Saint-Christophe, paroisse Sainte-Marie-Madeleine-en-la-Cité
[92] Michel-Roland BAZON : rue de la Pelleterie, paroisse Saint-Barthélemy
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Nous ferons à présent quelques remarques. Sur les 95 individus présents:
11 (env. 10%) sont installés hors les murs, et tous dans les faubourgs de la rive droite. Le fait qu’ils habitent dans les faubourgs peut évidemment relevé du coût de la vie, mais peut aussi suggérer qu’ils ont une clientèle qui habite cet espace.
26 (env. 25%) sont installés sur la rive gauche, où le tissu urbain est moins étendu.
3 (moins de 3%) vivent sur l’île de la Cité.
et 55 (env. 52%) vivent sur la rive droite, en grande majorité concentrés dans les quartiers près du fleuve ou proches des Halles.
À l’aube de la Révolution, on estime que la population de Paris dépasse les 600 000 individus3, contre grosso modo un peu plus de 570 000 habitants au milieu siècle. Pour une grande ville comme Paris, 95 maîtres, dont certains n’exercent peut-être plus (songeons au doyen Goupy), ce n’est finalement pas tant que cela…
Enfin que représente ce nombre de 95 maîtres dans l’histoire de la communauté ? Est-ce une constante ? Un nombre plus faible qu’à certaines périodes antérieures ? Ou au contraire, plus important ? En l’absence des fameux registres de la communauté, répertoriant les individus et leurs dates d’accession à la maîtrise, nous sommes bien en peine de répondre à ces questions. Peut-être existe-t-il d’autres documents de ce type cachés dans les archives…
L’Embaras de Paris, gravure de Nicolas Guerard, vers 1700, vue du Pont Neuf – conservé au Musée national du château de Pau.
Sources
Archives nationales, MC/ET/CXII/549-bis, Délibérations, 16 juin 1748. Un grand merci à Frédéric Michel de nous avoir partagé ce document rare !
Cf. Bernard BERNHARD, « Recherches sur l’histoire de la corporation des ménétriers ou joueurs d’instruments de la Ville de Paris. Troisième période », Bibliothèque de l’École des chartres, vol. 5 (1844), p. 339-372, ici 353. ↩︎
Lorsqu’il épouse Madeleine Ruelle le 2 octobre 1687, Charles est âgé de 23 ans. Né vers 1664/1665, il avoisine donc les 84 ans en 1748 et n’a pas renoncé à sa maîtrise (si cela ne veut pas nécessairement dire qu’il enseigne encore, c’est la preuve qu’il continue de s’impliquer dans la vie de sa communauté). Cf. Son contrat de mariage, passé par-devant Me Ogier le 1er octobre 1687, AN/ET/LIII/97 (Geneanet) ; l’office a été célébré à Saint-Germain-l’Auxerrois le lendemain (fonds Laborde). Charles décède le 25 janvier 1757, à 91 ans, sur la paroisse parisienne de Saint-Côme [AD75 V8E25, Musiciens, acteurs et danseurs, imprimeurs et libraires, Collection dite Bégis-Richard (1500-1860)]. ↩︎
“Le Maître à danser” est le titre d’un ouvrage de Pierre Rameau, publié en 1725. A l’occasion de son tricentenaire, Marie Glon intervient le 8 mars, avec le chorégraphe Bruno Benne, au sein du cursus “Notation du mouvement” du Conservatoire national supérieur de musique et de danse : l’occasion de revenir sur les pratiques d’écriture et d’édition des maîtres de danse à l’époque moderne, et sur la façon dont ils donnent à voir leur métier et la communauté dans laquelle ils s’inscrivent.